The Free Men Collective na balkanskih poteh, 10 leta kasneje: Bolgarija
Po desetih letih smo se vrnili, da bi ponovno sledili isti balkanski poti, da bi razumeli in bili priča spremembam, ki se dogajajo.
Iz Trsta gremo v devetih. Heterogena skupina umetnikov, fotografija, kuharice in video snemalec. Mesec potovanja in polno opremljen kombi.
Po dveh tednih med Bosno in Srbijo, ob pogledu na Frontexov pickup, nameščen na eni zadnjih srbskih gorskih cest pred mejo, gremo noter Bolgarija.
Prispeli smo v mesto z dvajset tisoč dušami, ki se zdi kot eden tistih krajev, ki jih je Bog pozabil, e, pare, tudi iz Evrope.
Harmanli, jugovzhodno od Bolgarija, je streljaj od tromeje z Grčijo in Turčijo. Tukaj smo zahvaljujoč stikom Collettivo Vicenza Balkan Routes in gostom nemške nevladne organizacije MedicalSolidarietyInternationa
Mesto brez novic, ki ne posreduje jasne pripovedi o sebi. Sivi spekter, ki do maksimuma pokaže svoje barvne variacije. siva, kot je območje, ki vključuje mejo s Turčijo: prvi zid, s katerim se EU brani pred prihajajočimi migracijskimi tokovi.
Skozi mračne oblake se prebija mavrica, podari trenutek brezskrbnosti. Dvigne se točno na mestu, kjer se pogled sreča z uradnim poljem za ljudi v gibanju. velika zgradba, giallo. Obrabljena.
V tem trenutku je okoli dvesto ljudi, majhno število v primerjavi s prejšnjimi meseci. Meja je postajala vse bolj nepremagljiva, vse pogostejše in pogosto nasilne nezakonite potiske. V solu 2024 the Bolgarija zavrnjen na svojih mejah 50.000 ljudi. Pravzaprav je čedalje več primerov nasilja mejne policije nad ljudmi na poti. Dokaz za to je nedavna potrditev Frontexa o krivdi bolgarskih oblasti za smrt zaradi podhladitve treh mladoletnikov iz Egipta.. Mavrica traja točno dve minuti, takrat se barve razpršijo v praznih pogledih tistih nekaj meščanov, ki se sprehajajo po mestu. Mavrica traja dve minuti, manj kot čas, ki je potreben za pitje kave.
V taborišču Harmanli, dvesto ljudi, vključno z družinami in mladoletniki brez spremstva, živi in čaka na odgovor na njihovo prošnjo za humanitarno zaščito, izkaznica za nadaljevanje poti, z upanjem v srcu svetlejše Evrope.
Med našimi umetniškimi dejavnostmi z ljudmi v bolgarskem mestu, v dolgi roli papirja, ki nas spremlja, zbiramo na desetine risb. Majhni trenutki lahkotnosti, zgodbe, ki oživijo zaradi barv. Risbe hiš ga napolnijo, sanj in zastav, njihove korenine. Večina ljudi v Harmanliju je iz Sirije in sirskega Kurdistana, so pa tudi palestinske družine ter maroški in egipčanski otroci.
Poznamo kurdsko-sirsko družino, ki je pobegnila iz Rojave, ki nam pripoveduje svojo zgodbo. Ali in Lyana (izmišljena imena), mož in žena, noseča s punco, in dva otroka od 9 e 12 leta. Uspe jim prečkati mejo med Turčijo in Bolgarija, vendar jih je čakala nočna mora, kakršne niso doživeli niti v Turčiji. Policija ju ujame in loči, jih odpelje v taborišče Ljubimec. En teden drug o drugem ne vesta ničesar. Nato jih končno zberejo v zaprtem prostoru skupaj z drugimi ljudmi. Okno je zaprto, poletje je, Lyana je v petem mesecu. Ni kisika. Taboriščni zdravnik jim prikrito prinese ventilator. Več kot enkrat so agenti taborišča zaman poskušali prepričati Alija, naj podpiše obrazec za prostovoljno repatriacijo za vrnitev v Sirijo, državo, ki jo še vedno prečkajo številni obsežni konflikti, ki pa EU meni, da je varna.
Nočna mora, ki je trajala tri mesece, iz katere je ta družina na srečo izšla, uspelo najti minimalno stabilnost zahvaljujoč neizmerni vztrajnosti. Ali dela kot kuhar, veliki otroci, ki se je v taborišču naučil bolgarščine, hodijo v šolo. Našla sta si majhno stanovanje. Lastnik je zagotovil, da jih ne bo poslal stran. Otroci poganjajo upanje družine.
Situacija, bolgarski, obdan s sivim oblakom. Ker meja postaja vedno bolj nepremagljiva, število ljudi, ki vstopajo, se zmanjšuje, Vse manj je tudi nevladnih organizacij, ki delujejo na tem območju, manjša pa je tudi medijska pozornost. Na škodo ljudi, ki pogosto ostajajo obtičali v tem limbu čakanja, ki postane impotenca in povzroča nadaljnje travme.
V tem istem limbu, kjer pa, kljub vsemu, še vedno so prostovoljci in humanitarni delavci, skoraj vedno ženske, ki se preživljajo na prvi črti sprejema.
